百年来，一直有一股势头，近年尤甚，就是倘有谁说了中国的坏话或是西方的好话，就被骂作丑化中国，抺黑中国，崇洋媚外、卖国、汉奸……

不过，，“丑化”中国的第一人非鲁迅莫属。

早在1918年，他在小说《狂人日记》中便说中国文化是“吃人”：

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’”

这之前，他还说：

中国社会“皆灭人自我，使只浑然不敢自有别，而泯于大群，如掩诸色以晦黑。假不随驸，乃即以大群为鞭椎，攻击迫拶，俾之靡骋。”（中国这会，全在灭掉人的自我意识，使人不敢与他人有差异，而与全体浑然一体，如同用黑色淹没其他颜色一样。倘有人不顺从，鞭以群体为鞭子和棍子攻击他，迫害他，使他驯服。）

1925年，他说:

“中国人向来没有争到做‘人’的价格，至多不过是奴隶。”“而且变成奴隶之后，还万分欢喜。”中国历史上也就只有两个时代：“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”这就是乱世和治世。是乱世还是治世，全在“奴隶规则”是否得到遵守，这规则就是怎样服役，怎样纳粮，怎样下跪，怎样磕头，怎样颂圣；倘得到顾及，万民便称颂“皇恩浩荡”、“天下太平”，因为臣民可以走上奴隶的轨道了。这就是治世。最可怕的是“将奴隶规则毁得粉碎”的乱世，因为想做奴隶而不得。至于争得了“人的价格”的“第三样时代”，“中国历史上未曾有过。”

而且，他一生都在揭露、批判中国国民的劣根性。

他说：

中国人有双重人格，既是主子又是奴才。“专制者的反面就是奴才，有权时，无所不为，失势时奴性十足。……做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义的，不可动摇的。”他们“是羊，又是凶兽。”

他说:做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹，陶醉，就是万劫不复的奴才了。

他是大文豪，可没写过一个英雄人物，多是麻木、愚昧、国民劣根性十足的草根人物。

《药》中的驼背五少爷、康大叔，一听见“大清的天下是我们大家的”，便立马骂道：“这是人话吗？”华老栓则用人血馒头给儿子治病，那血竟是革命者的。

《风波》里的七斤嫂，一听说“皇帝又坐了龙庭了”，便立马欢喜道：“这可好了，又要皇恩大赦了。”

阿Ｑ，则是国民劣根性之大全。……

但是，你能说鲁迅崇洋媚外，是汉奸，不是民族的脊梁吗！

2021/2/9

标签：