百年来,一直有一股势头,近年尤甚,就是倘有谁说了中国的坏话或是西方的好话,就被骂作丑化中国,抺黑中国,崇洋媚外、卖国、汉奸……
不过,,“丑化”中国的第一人非鲁迅莫属。
早在1918年,他在小说《狂人日记》中便说中国文化是“吃人”:
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人!’”
这之前,他还说:
中国社会“皆灭人自我,使只浑然不敢自有别,而泯于大群,如掩诸色以晦黑。假不随驸,乃即以大群为鞭椎,攻击迫拶,俾之靡骋。”(中国这会,全在灭掉人的自我意识,使人不敢与他人有差异,而与全体浑然一体,如同用黑色淹没其他颜色一样。倘有人不顺从,鞭以群体为鞭子和棍子攻击他,迫害他,使他驯服。)
1925年,他说:
“中国人向来没有争到做‘人’的价格,至多不过是奴隶。”“而且变成奴隶之后,还万分欢喜。”中国历史上也就只有两个时代:“一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。”这就是乱世和治世。是乱世还是治世,全在“奴隶规则”是否得到遵守,这规则就是怎样服役,怎样纳粮,怎样下跪,怎样磕头,怎样颂圣;倘得到顾及,万民便称颂“皇恩浩荡”、“天下太平”,因为臣民可以走上奴隶的轨道了。这就是治世。最可怕的是“将奴隶规则毁得粉碎”的乱世,因为想做奴隶而不得。至于争得了“人的价格”的“第三样时代”,“中国历史上未曾有过。”
而且,他一生都在揭露、批判中国国民的劣根性。
他说:
中国人有双重人格,既是主子又是奴才。“专制者的反面就是奴才,有权时,无所不为,失势时奴性十足。……做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义的,不可动摇的。”他们“是羊,又是凶兽。”
他说:做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹,陶醉,就是万劫不复的奴才了。
他是大文豪,可没写过一个英雄人物,多是麻木、愚昧、国民劣根性十足的草根人物。
《药》中的驼背五少爷、康大叔,一听见“大清的天下是我们大家的”,便立马骂道:“这是人话吗?”华老栓则用人血馒头给儿子治病,那血竟是革命者的。
《风波》里的七斤嫂,一听说“皇帝又坐了龙庭了”,便立马欢喜道:“这可好了,又要皇恩大赦了。”
阿Q,则是国民劣根性之大全。……
但是,你能说鲁迅崇洋媚外,是汉奸,不是民族的脊梁吗!
2021/2/9
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